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Soutenance de thèse : S. Bahmani, “« Les mouvements contestataires au sein de l’ibadisme maghrébin à l’époque médiévale (IIe–VIIe / VIIIe–XIIIe siècles)”, Collège de France (Paris), 18 déc. 2025

Titre de la thèse : « Les mouvements contestataires au sein de l’ibadisme maghrébin à l’époque médiévale (IIe–VIIe / VIIIe–XIIIe siècles) »,

sous la direction de M. Jean-Michel Mouton (EPHE, Paris) et Mme Ersilia Francesca (L’Orientale, Naples).

La soutenance aura lieu le jeudi 18 décembre 2025 à 14h, à l’Institut des Civilisations – Collège de France,
52 rue du Cardinal Lemoine, 75005 Paris, en salle Françoise Héritier.

Elle sera suivie d’un pot convivial auquel vous êtes chaleureusement conviés.

Afin d’organiser au mieux l’évènement, merci de confirmer votre présence par  mail : salahbahmani84(at)gmail.com

Résumé :
Entre le IIᵉ/VIIIᵉ et le VIIᵉ/XIIIᵉ siècle, l’ibadisme maghrébin a connu une série de dissidences internes qui ont marqué son évolution politique, juridique et théologique. Cette thèse se propose d’en retracer l’histoire, tout en défendant l’idée que ces mouvements contestataires ne doivent pas être perçus comme de simples incidents marginaux, mais comme des acteurs à part entière du développement doctrinal de l’ibadisme.
À travers l’analyse croisée de sources historiques, juridiques et théologiques, nous montrons que les mouvements contestataires ibadites ne furent pas de simples ruptures conjoncturelles, mais des facteurs structurants dans l’évolution de la pensée du groupe. Ces mouvements, parfois éphémères, ont contribué à redéfinir les équilibres entre pouvoir central et autonomie locale, tout en nourrissant des débats doctrinaux majeurs sur l’imamat, la nature du pouvoir, les conditions de sa légitimation, la responsabilité religieuse, ou encore la validité de certaines pratiques rituelles. Ces dissidences ont ainsi joué un rôle dans la formalisation progressive des normes de l’orthodoxie ibadite.
Nous postulons que c’est dans la confrontation avec ces courants dissidents que s’est élaborée, progressivement, une orthodoxie ibadite maghrébine construite par l’exclusion, la marginalisation ou l’assimilation partielle des mouvements concurrents. En ce sens, l’étude des conflits internes offre un accès privilégié aux mécanismes de construction doctrinale et à la fabrique de la mémoire communautaire, éclairant la manière dont une tradition religieuse gère sa propre pluralité pour assurer sa cohésion, préserver sa légitimité et transmettre une mémoire collective structurante, garante de son identité sur le long terme.
Mots clés : ibadisme ; Maghreb médiéval ; contestation ; dissidences internes ; schismes ; imamat ; orthodoxie ; hérésiographie ; mémoire collective ; normativité doctrinale.

OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sami Benkherfallah (11 décembre 2025). Soutenance de thèse : S. Bahmani, “« Les mouvements contestataires au sein de l’ibadisme maghrébin à l’époque médiévale (IIe–VIIe / VIIIe–XIIIe siècles)”, Collège de France (Paris), 18 déc. 2025. Diwan. Consulté le 16 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/15byh


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