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Conférence : S. Zouaghi, “Averroès géographe : al-Andalus et la théorie des climats”, IMA (Paris), 2 déc. 2025

À l’occasion des 900 ans de la naissance d’Averroès (Ibn Rushd, 1126-1198), l’Institut du monde arabe dédie l’édition 2025-2026 de Falsafa, les RDV de la philosophie arabe à cette figure majeure de la pensée universelle. Cette saison est un hommage à celui qui fut à la fois juge, juriste, médecin et philosophe, commentateur inlassable d’Aristote. À travers conférences et débats, ces rencontres mettent en lumière la pensée d’Averroès et son influence durable sur la philosophie, la science et le dialogue des cultures.

« Pourquoi veux-tu partir pour Cordoue ? – Parce que je ne connais pas le chemin », écrit Mahmoud Darwich. Le poète cerne ici la désorientation qui habitait déjà la conscience andalouse à l’époque de l’Espagne musulmane. Dans une cartographie scindée en zones étanches selon sept « climats », al-Andalus oscille entre la partie dite occidentale et la partie dite orientale, tiraillée entre les terres « chrétiennes » et la « maison de l’islam ». Or, c’est précisément en vertu de cette situation liminale qu’al-Andalus devient, selon Averroès, un lieu propice à la philosophie, capable de joindre l’héritage grec au monothéisme musulman. Autrement dit, l’impossibilité d’assigner al-Andalus à un lieu circonscrit est certes la source d’une intranquillité géopolitique, mais celle-ci n’est que l’envers de sa fécondité philosophique.

 

Avec Salima Zouaghi, professeure agrégée de philosophie et doctorante contractuelle au sein de l’université Paris I Panthéon-Sorbonne, dans le cadre d’une thèse intitulée « Averroès et la théorie des climats », sous la direction de Jean-Baptiste Brenet. Ses recherches s’intéressent aux rapports entre philosophie et géographie, dans son pan médiéval comme dans son pan contemporain.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Sami Benkherfallah (15 novembre 2025). Conférence : S. Zouaghi, “Averroès géographe : al-Andalus et la théorie des climats”, IMA (Paris), 2 déc. 2025. Diwan. Consulté le 19 janvier 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/155g0


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