Virginia Grossi soutiendra sa thèse de doctorat en archéologie, intitulée “
Enclosing the Ḥaram, reaching the Mosque: Mamluk porticoes in Jerusalem’s Sacred Esplanade (1261-1516)”, et réalisée sous la direction conjointe de MM. Julien Loiseau et Federico Cantini, en cotutelle internationale entre Aix-Marseille Université et l’Università di Pisa, le 30 juin 2025 à 15h00 à la Maison méditerranéenne des sciences de l’homme, en salle Georges Duby, au 5 rue du Château de l’Horloge, 13090 Aix-en-Provence. Un lien Zoom sera également disponible sur demande à l’adresse
virginia.grossi@etu.univ-amu.fr.
Résumé :
Enclosing the Ḥaram, reaching the Mosque: Mamluk porticoes in Jerusalem’s Sacred Esplanade (1261-1516)
Cette thèse explore l’évolution de l’Esplanade sacrée de Jérusalem, aujourd’hui appelée al-Masjid al-Aqṣā ou al-Ḥaram al-Sharīf, en se concentrant sur son enclos périmétral. Depuis sa configuration hérodienne marquée par des portiques sur les quatre côtés, l’étude retrace les transformations majeures jusqu’à l’époque mamelouke (1261-1516), où l’enceinte acquiert sa forme actuelle. Durant cette période, de nouvelles portes sont percées à l’ouest pour répondre à l’expansion urbaine, et de nouveaux portiques sont construits au nord et à l’ouest. Ces éléments sont associés à des institutions pieuses islamiques qui s’installent à proximité, illustrant une réutilisation significative de l’architecture préexistante. Les portiques deviennent des dispositifs essentiels qui brouillent les frontières entre public et privé, ouvert et fermé, tout en marquant une limite poreuse du sanctuaire. La thèse ne se limite pas à ces dualités, mais analyse la complexité des mutations matérielles, architecturales et spatiales, et interroge la présence éventuelle d’un projet unifié sous les Mamelouks. Malgré les limites imposées à la documentation, une macro-stratigraphie archéologique est proposée pour cartographier ces transformations. L’architecture mamelouke apparaît ainsi privilégier la visibilité et la régularité, valorisant à la fois le patronage d’une élite et la démarcation du sanctuaire. L’Esplanade se configure en espace centripète structurant les flux religieux et urbains, où la cohérence de l’ensemble émerge de pratiques de remploi, de stratégies visuelles et de conceptions juridiques de la sacralité.
Mots clés : Jérusalem, Masjid al-Aqsa, Mamelouks, portiques, archéologie du bâti
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Nour Dahmani (25 juin 2025). Soutenance : Virginia Grossi, “Enclosing the Ḥaram, reaching the Mosque: Mamluk porticoes in Jerusalem’s Sacred Esplanade (1261-1516)”, Aix-en-Provence, 30 juin 2025. Diwan. Consulté le 5 février 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/1476s