Colloque: “Rethinking classical Islamic Law: can Fiqh be applied law?” 13-15 nov. 2013, Rabat.

Ces quatre dernières années, le projet ILM (Islamic Law Materialized) a établi un corpus de 2 000 documents légaux arabes — avec plus de 50 000 séquences textuelles — rédigés du VIIIe au XVe siècle. Son but est d’analyser la relation étroite entre les documents légaux, vestiges de la pratique légale pré-moderne, et la pensée juridique (fiqh) de l’époque.

Les résultats, présentés au Centre Jacques Berque à Rabat du 13 au 15 novembre 2003 démontreront que « les concepts théoriques » du fiqh sont essentiels aux pratiques notariales et judiciaires auxquelles ils confèrent une cohérence juridique.

– Programme –

Wednesday13th November

09:30-10:00 Introduction by Christian Müller (Paris)

Approaches

10:00-10:30 Baudouin Dupret (CJB Rabat): “Sharīʿa and the concept of law”
10:30-11:00 Christian Müller (Paris): “Šarīʿa – fiqh and ‘Islamic legal system’ from the perspective of legal documents”

11:00-11:30 Coffee

Documents and Islamic Law

11:30-12:00 Yossef Rapoport (London): “Taxes and Shariʿah in the medieval village: The Evidence of the Fayyum Tax Register, 1243 AD”
12:00-12:30 Amalia Zomeño (Madrid): “Public Treasury as heir in 15th century Granada”

Lunch

Wednesday13th November

Legal Litterature

14:30-15:00 Éric Chaumont (Aix-Marseille): “L’autorité des textes au sein du šāfi‘isme ancien”
15:00-15:30 Jessica Mutter (Chicago): “Ibn Abī Zayd’s Risāla and the Medieval Mālikī Pedagogical Canon”

15:30-16:00 Coffee

16:00-16:30 Bsissa Dhaou (Tunis), “al-Fatāwā bi-Tūnis bayn 1574 wa 1601: siyāq intāğihā wa-ahdāfihā”

Discussion

Thursday14th November

Umayyad law?

09:00-09:30 Lena Salaymeh (Berkeley): “Fiqh is applied law: the case of medieval Islamic courts”
09:30-10:00 Steven Judd (New Haven/Connecticut): “Al-Awzāʿī and the ‘theory-practice dichotomy’”
10:00-10:30 Coffee

Doctrinal development

10:30-11:00 Mariam Sheibani (Chicago): “Before the Qawāʿid Fiqhiyya: The Systematization of Legal Precepts”
11:00-11:30 Elias G. Saba (Pennsylvania): “Highlighting an Creating Difference: The Early History of Legal Distinctions (al-furūq al-fiqhiyya)”

Lunch

Thursday14th November

Interaction between fiqh and legal documents

14:00-14:30 Moez Dridi (Paris): “L’obligation juridique (al-iltizām) dans le droit musulman: ses diverses ramifications à partir des documents légaux et les avis juridiques (fatāwā)”
14:30-15:00 Lahcen Daaif (Paris): “ L’istibdāl dans la justice mamelouke: les documents légaux examinés à l’aune des règles du fiqh”

15:00-15:30 Coffee

15h30-16:00 Stefan Knost (Beirut): “The Alienation of Waqf Property between ‘theory’ and ‘practise’: A Comparative Study of Aleppo, Damascus and Jerusalem in the Ottoman period”
16:30-17:00 Presentation of the database “Comparing Arabic Legal Documents” (CALD)

Discussion

Friday15th November

Substantive law aspects

09:00 -9:30 Valentino Cattelan (Oxford): “Contractual doctrines and legal devices (ḥiyal) in classical Islamic law: dominance of commercial practice or materialization of legal theory(-ies)? A comparative study of Sunni madhāhib in the light of fiqh normative pluralism”
09:30-10:00 Janina Safran (Pennsylvania): “Fiqh Discourse and Legal Practice in al-Andalus: The Religion of Children Follows the Father”

10:00-10:30 Coffee

Beyond dār al-islām

10:30-11:00 Jean-Pierre Molénat (Paris): “Peut-on voir une application de la Loi islamique dans les documents arabes chrétiens de Tolède des XIIe et XIIIe siècles?”
11:00-11:30 Mohamed Ouerfelli (Aix-Marseille): “Entre la règle et la pratique: les fuqahā’ maghrébins et les relations avec le monde chrétien”

Lunch

Friday 15th November

Judicial and juridical practices

14:00-14:30 Borham Atallah (Alexandria): “The application of fiqh in Sicily from the ninth till the twelfth century AD”
14:30-15:00 Ayang Utriza Yakin (Jakarta): “The Qadi Records (sijill) of “Kiyahi Pĕqih Najamuddin” of the Sultanate of Banten (Indonesia) in the XVIIIth Century”

15:00-15:30 Coffee

15h30-16:00 Ismail Warscheid (Berlin): “Négocier l’application de ce qui est ‘in-négociable’: la justice islamique dans le grand Tuwāt (Sahara algérien) à l’époque moderne (XVIIIe-XIXe siècles)”

Final Discussion

Programme Rethinking classical islamic law (nov.2013 – Rabat) (PDF)

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