Colloque : XIIIe Symposium Syriacum et du XIe Congrès d’études arabes chrétiennes, Paris (Bulac-Inalco), 4-9/07/2022

XIII Symposium Syriacum et du XIe Congrès d’études arabes chrétiennes

Chères et chers collègues,

L’équipe organisatrice du XIII Symposium Syriacum et du XIe congrès international d’études arabes chrétiennes a le plaisir de vous accueillir à Paris du 4 au 9 juillet 2022.

Les inscriptions pour présenter une communication orale sont désormais closes. En revanche il est toujours possible de s’inscrire en tant qu’auditeur jusqu’au 31 mai 2022.

Le programme est désormais accessible sur notre site web.

Dans l’attente de vous voir nombreux à Paris, nous vous adressons nos plus chaleureuses pensées.

Le comité d’organisation

Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO)

65 Rue des Grands Moulins, 75013 Paris

Métro ligne 14 / RER C : Bibliothèque François Mitterrand
Tram T3 : Maryse Bastié / Avenue de France
Bus 27, 62, 89

Lundi

HEURES ÉVÉNEMENT
09:30 – 10:30 Accueil, enregistrement – café – Hall 2
10:30 – 11:30 Discours d’accueil (Amphithéâtre 1) – Comité
11:30 – 12:30 Session plénière – Symposium et congrès: bilan et perspectives (Amphithéâtre 1) – S. Brock & H. Teule
12:30 – 14:00 Déjeuner
14:00 – 16:00 Chrétiens syriaques dans l’empire sassanide (atelier Ch. Jullien) (Salle 3.03 )
14:00 – 14:20 › Les actes des martyrs sous Yazdgird I et Wahrām V : transmissions interculturelles entre Orient et Occident – Christelle Jullien, Centre de Recherche sur le monde iranien (CeRMI)
14:20 – 14:40 › Yazdgird I – Porteur de paix, pécheur et persécuteur : La question des chrétiens d’Iran au début du Ve siècle – George Amanatidis-Saadé, Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Université d’Ottawa, Ontario
14:40 – 15:00 › Mazdeanism, Monasticism, and Martyrdom in the Late Sassanian Empire as recounted in Babai the Great’s Biography of Giwargis – Blessen George Babu, Georg-August-Universität Göttingen
15:00 – 15:20 › Quelques vies de saints martyrs syriaques. – Philippe Gignoux, École pratique des hautes études
15:20 – 15:40 › Human Animality in Early Syriac Christianity – Natalie Reynoso, Fordham University
15:40 – 16:00 › Barsauma Huzaya, un auteur syro-oriental du VII siècle – Vittorio Berti, Università degli Studi di Padova
14:00 – 16:00 Lexicologie et lexicographie syriaque (atelier M. Nicosia – R. Contini) (Salle 3.12) – George A. Kiraz
14:00 – 14:20 › Iranian Loanwords in Syriac, quatorze ans après – Claudia Ciancaglini – Università di Roma – la Sapienza
14:20 – 14:40 › Aspects du lexique nautique en syriaque: quelques remarques préliminaires – Riccardo Contini – Université de Naples « L’Orientale »
14:40 – 15:00 › The Syriac Philosophical Lexicon: An Example of its Development. – Daniel King, Cardiff University
15:00 – 15:20 › Lexiques rhétoriques : l’intermédiaire syriaque vers la ḫiṭāba arabe. Perspectives et hypothèses – Mara Nicosia – Universiteit Gent
15:20 – 15:40 › Les défis et perspectives d’une nouvelle édition du Kitāb al-Tarjumān d’Élie de Nisibe – Nicolas Atas – Freie Universität Berlin, Institut für Semitistik und Arabistik
14:00 – 16:00 Enjeux et perspectives de l’étude des manuscrits syriaques (atelier I. Rapti – F. Pacha-Miran) (Salle 5.21) – F. Pacha-Miran
14:00 – 14:20 › La production manuscrite médiévale : apports croisés des sources littéraires et iconographiques – François Pacha-Miran, École Pratique des Hautes Études
14:20 – 14:40 › L’identification des colorants des manuscrits syriaques : enjeux et perspectives (VIe-XIVe siècle) – Maurizio Aceto, Università degli Studi del Piemonte Orientale – Angelo Agostino, Università degli Studi di Torino
14:40 – 15:00 › L’art du livre entre monde syriaque et arménien – Ioanna Rapti, École Pratique des Hautes Études
15:00 – 15:20 › Reliure byzantine d’un manuscrit syriaque à l’usage de l’Eglise byzantine – Francois Vinourd, Atelier du Livre – Youssef Dergham
15:20 – 15:40 › An Analysis on Syriac Illustrated Manuscripts with Canon Tables – Necla Kaplan – Mihayel Akyüz
15:40 – 16:00 › Le répertoire aniconique du lectionnaire de Dioscoros Theodoros – Ayda Kaplan, Centre d’Études sur les Chrétiens d’Orient
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 )
14:00 – 14:20 › Syriac Biblical Versions located halfway between Peshitta and Syro-hexapla. A Plea for a new Research – Ignacio Carbajosa, San Dámaso University
14:20 – 14:40 › Canonical Considerations in the Works of Jacob of Edessa – Brett LaPrad, Catholic University of America
14:40 – 15:00 › Poetology of the Peshitta Psalm 124: A Poetical Example of Translation – Amir Vasheghanifarahani, University of Tartu
15:00 – 15:20 › Langue et Pouvoir : Le Commentaire de Daniel de Salah sur le Psaume 83 – Maroun El Houkayem, Duke University
15:20 – 15:40 › The Denḥa-Grigor Commentary: First Soundings on its use of Aḥob of Qatar’s Psalm-related writings – Seth Stadel, University of Oxford [Oxford]
15:40 – 16:00 › Elaboration d’un film documentaire sur la mémoire des massacres de Syriaques en 1914-1919. – Robert Alaux
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.28)
14:00 – 14:20 › Kyriakos of Nisibis and the followers of the “insane error of the one hypostasis” – Theresia Hainthaler, Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen Frankfurt
14:20 – 14:40 › The Virginity (or Not) of the Bride of Christ: Comparisons Between 4th to 6th Century Syriac Writings – Lindsay Ruth, Indiana University [Bloomington]
14:40 – 15:00 › West Syrian attitudes toward the fate of the soul after death: theological developments and liturgical practices during the first centuries of Islam – Alice Croq, Université de Nantes
15:00 – 15:20 › Paradise: One or Multiple? Syriac Christians and the Inter-Christian and Inter-Religious Perspective on Paradise – Catalin-Stefan Popa, Romanian Academy, Bucharest, The Institute for Advanced Studies in Levant Culture and Civilization, Bucharest
15:20 – 15:40 › “Inappropriate comparisons”: Romanos of Rhossos on paradise, marriage, and the nature of sin; and the refutation by Severus of Antioch – Ute Possekel, Harvard Divinity School
15:40 – 16:00 › Ignatius V Bar Wahib, “Explication des 22 lettres syriaques” (1303-1304) – Dominique Gonnet, CNRS, Lyon
16:00 – 16:30 Pause café (Hall 1er étage)
16:30 – 17:30 Chrétiens syriaques dans l’empire sassanide (atelier Ch. Jullien) (Salle 3.03 )
16:30 – 16:50 › L’Arbre de vie et la Croix syro-orientale – Simon Brelaud, Université de Californie, Berkeley, Laboratoire d’études sémitiques anciennes
16:50 – 17:10 › The changing religious landscape of southern Mesopotamia: incantation texts and Christian formulae. – Erica C. D. Hunter, SOAS, London
17:10 – 17:30 › Quelques réflexions sur le volume “Iranianate and Syriac Christianity in Late Antiquity and the Early Islamic Period” – Chiara Barbati, Università di Pisa
16:30 – 17:10 Lexicologie et lexicographie syriaque (atelier M. Nicosia – R. Contini) (Salle 3.12) – Claudia A. Ciancaglini
16:30 – 16:50 › The Building Blocks of Corpus Based Syriac Lexicography: The Digital Humanities Arm – George Kiraz, Institute for Advanced Study [Princeton]
16:50 – 17:10 › The Work of the International Syriac Language Project – Daniel King, Cardiff University
16:30 – 18:10 Astronomie, géographie et météorologie (atelier E. Villey) (Salle 5.28)
16:30 – 16:50 › Quatre chapitres inédits de Sévère Sebokht sur la géographie – Emilie Villey, CNRS (UMR 8167 Orient et Méditerranée)
16:50 – 17:10 › La géographie à l’école de Qennešre: un chapitre inédit de Sévère Sebokht sur les climats – Olivier Defaux, Berlin
17:10 – 17:30 › Le Muhtasar al-hisab al-abuqtiyyat par Al-As’ad Abu l-Farag Ibn al-Assal – un traité copte de comput er de chronologie – Carl Ehrig-Eggert, Goethe-Universität Frankfurt am Main
17:30 – 17:50 › Cultural Exchange under the Mongols: Gregory Bar Hebraeus and Nasīr al-Dīn al-Ṭūsī – Jennifer Griggs, The British Institute for the Study of Iraq
17:50 – 18:10 › Meteors and comets in Syriac literature – Stefanie Rudolf, Max-Planck-Institute for History of Science, Berlin
16:30 – 17:50 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 )
16:30 – 16:50 › La question du sang (Lév. 17,10-12) en Arabie et Mésopotamie dans les témoignages d’Origène et du Liber Graduum: quelques hypothèses. – René Roux – Facoltà di Teologia di Lugano
16:50 – 17:10 › Synods in East and West Syriac Manuscripts – Ephrem Aboud Ishac – University of Graz
17:10 – 17:30 › Spiritual Movements in East Syriac Synods – Robert Kitchen – Robert A. Kitchen
17:30 – 17:50 › The Antiochene Synodal letter of 324/325 and the Meletian Rewriting of the corpus canonum – Emanuel Fiano – Fordham University [New York]
16:30 – 17:30 Enjeux et perspectives de l’étude des manuscrits syriaques (atelier I. Rapti – F. Pacha-Miran) (Salle 5.21)
16:30 – 16:50 › Scribal Poetry as an Element of Syriac Manuscript Decoration – Anton Pritula, Oriental Department, Hermitage Museum
16:50 – 17:10 › L’héritage syriaque aujourd’hui : préservation, valorisation et diffusion Numérisation, valorisation et diffusion d’un patrimoine iconographique. Autour du catalogue de la collection du patriarcat syriaque-orthodoxe (Damas). – Roger Akhrass, Université Saint-Esprit de Kaslik – Patriarcat syriaque orthodoxe
17:10 – 17:30 › La collection des manuscrits du monastère Saint-Marc à Jérusalem et le projet de rénovation de sa bibliothèque – Michel Zanbil
17:10 – 17:50 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.12)
17:10 – 17:30 › Punctuation, recitation, and intonational phonology – Johan Lundberg, University of Cambridge [UK]
17:30 – 17:50 › The history of the development process of Turoyo (Surayt) towards a written language and the role of the Syrian Orthodox Church. – Shabo Talay, Freie Universität Berlin
17:30 – 18:10 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
17:30 – 17:50 › Syriac/Aramaic Base and Tradition of Indian Christianity with Reference to the Syriac Manuscripts in St Joseph’s Monastery, Mannanam – Antony Bungalowparambil Varghese, Antony Bungalowparambil Varghese
17:50 – 18:10 › The Syrian Orthodox Church and the Use of Pictures – Christine Chaillot – .
17:30 – 17:50 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.03 )
17:30 – 17:50 › The Armenian Book of Fox Fable “Aghvesagirk” of Vartan Aykegtsi”; as New discovery in Syriac and Arabic – Salah Edris, Faculty of arts
18:20 – 20:00 Visite des manuscrits à la Bibliothèque nationale de France – Exposition de quelques manuscrits syriaques et arabes chrétiens des collections de la BnF

mardi 5 juillet 2022

HEURES ÉVÉNEMENT
09:00 – 10:15 Enregistrement – Hall 2
09:00 – 10:15 Session plénière – L’hagiographie syriaque et arabe chrétienne : bilan et perspectives (Amphithéâtre 1) – S. Minov & C. Horn
10:15 – 10:45 Pause café (Hall 1er étage)
10:45 – 11:45 Turfan: Syriac Christianity in Central Asia and China (atelier ECD Hunter) (Salle 3.12) – ECD Hunter
10:45 – 11:05 › New discoveries of Syriac fragments from Turfan – Erica C D Hunter
11:05 – 11:25 › The study of the Church of the East in Central Asia and China as a challenge for interdisciplinary research – Dietmar W. Winkler, University of Salzburg
11:25 – 11:45 › On some recent discoveries – other than from Turfan – relating to Syriac Christianity in Central Asia and China – Hidemi Takahashi, University of Tokyo
10:45 – 12:05 La tradition syriaque melkite : syriaque, mais byzantine ? Byzantine, mais syriaque ? (atelier A. Desreumaux) (Salle 5.21) – Alain Desreumaux
10:45 – 11:05 › Les manuscrits syriaques melkites : aspects paléographiques, géographiques et liturgiques du corpus. – Alain Desreumaux, CNRS
11:05 – 11:25 › Le colophon syriaque melkite d’Édesse de 723 (BL oriental 8066) dans son contexte social et géographique – Mathilde Boudier, Orient et Méditerranée : Textes, Archéologie, Histoire, Université Paris 1
11:25 – 11:45 › Syrisch in der Mar-Sabas-Lavra: byzantinische Liturgietradition in syrischem Sprachgewand – Joachim Braun, Stiftungsprofessur Prinz Max von Sachsen für Theologie des Christlichen Ostens / Forschungsstelle Christlicher Orient / Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt
11:45 – 12:05 › Are there Syro-Melkite Collections of the Apophthegmata Patrum? Distinctive Features of Syriac and Greek Paterika from Early Islamic Palestine and Sinai – Adrian C. Pirtea, Universität Wien
10:45 – 12:25 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 )
10:45 – 11:05 › Reconsidering the Earliest Dormition Narrative: New Syriac and Christian Palestinian Aramaic Fragments of the Book of Mary’s Repose – Stephen Shoemaker, University of Oregon [Eugene]
11:05 – 11:25 › La rétribution après la mort dans le christianisme ancien – Charles Naffah, École Pratique des Hautes Études
11:25 – 11:45 › The Acts of Thomas: in Search of a Literary Context – Alberto Rigolio, Durham University
11:45 – 12:05 › Les contributions d’une étude comparative des Actes syriaques et grecs de Judas Thomas sur la dation des Actes de Thomas et la pratique ancienne du rite d’initiation chrétienne – Jiphy Francis Mekkattukulam, Marymatha Major Seminary, Archdiocese of Trichur, Kerala, India
12:05 – 12:25 › The Acts of Thekla in Syriac: Preliminary Observations – Jacob Lollar, Universität Regensburg
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
10:45 – 11:05 › Barhebraeus on Non-Syllogistic Logical Inferences – Jens Schmitt, Ludwig Maximilian University [Munich]
11:05 – 11:25 › Philo of Alexandria and the embassy to Gaius in Chronicon Syriacum VIII of Bar Hebraeus – Paola Druille, National University of La Pampa – Daniel Asade, University of Buenos Aires
11:25 – 11:45 › A Brief Look at the Short Verse of Gregory Bar Hebraeus – Robert Isaf – Martin-Luther-University Halle-Wittenberg
11:45 – 12:05 › The impossible translatio reliquium of Persian martyr St Dadu and his compagnons (BHO 240) – Alexey Muravyev – National Research Univerity HSE
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.03 )
10:45 – 11:05 › Eusebius of Caesarea’s engagement in Syriac Christianities – Luise Marion Frenkel, Universidade de São Paulo
11:05 – 11:25 › Notes sur les interventions de Phocas bar Sergius dans sa traduction des Scholia de Jean de Scythopolis sur De divinis nominibus – Alberto Nigra, Facoltà Teologica dell’Italia Settentrionale – Torino
11:25 – 11:45 › A Census, a First-born and a Manger: Cyril of Alexandria’s first homily on Luke and its reception in the Syriac world – Barthélémy Enfrein – Laboratoire dÉtudes sur les Monothéismes
11:45 – 12:05 › Un paratexte de la Syro-hexaplaire : la version syriaque de la “Synopse de la Sainte Ecriture” attribuée à Jean Chrysostome – Francesca Barone – Institut de recherche et d\’histoire des textes, Flavia Ruani – Institut de recherche et d\’histoire des textes
12:05 – 12:25 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.03 )
12:05 – 12:25 › On the Study of Syriac-Georgian Literary Relations – Marika Chachibaia, Iv. Javakhishvili Tbilisi State University, Faculty of Humanities, Institute of Oriental Studies, Department of Hebrew-Aramaic Studies
12:30 – 14:00 Déjeuner
14:00 – 16:00 Etudes syro-arméniennes (atelier A. Hilkens) (Salle 3.12)
14:00 – 14:20 › Le monnayage des royaumes de Sophène et de Commagène (IIe-Ie siècles av. J.-C.) – Roy Arakelian, Université Paris V
14:20 – 14:40 › Le monnayage en araméen dans le royaume de Grand-Arménie (IIe siècle av. J-C. – IIIe ap. J.-C.) – Maxime Yevadian, HiSoMA, UMR 5189, Lyon
14:40 – 15:00 › John bar Andreas (d. 1155/6) and Syriac-Armenian interfaith dialogue in the eleventh and twelfth centuries – Andy Hilkens, University of Oxford / Ghent University
15:00 – 15:20 › Syriac-Armenian Relationships as Seen from Syro-Armenian (Armenian Garshuni) Manuscripts – Hidemi Takahashi – The University of Tokyo
15:20 – 15:40 › Recovery of Lost Greek Texts: Syriac Translations Vis-à-Vis Parallel Armenian and Old Church Slavonic Translations – Emilio Bonfiglio, Boğaziçi University
15:40 – 16:00 › Jacques de Saroug ou Ephrem ? – Bernard Outtier, CNRS
14:00 – 16:00 Syriaca Magica : recherches et perspectives d’investigation sur la magie syriaque (atelier M. Moriggi – S. Bhayro) (Salle 3.03 )
14:00 – 14:20 › Syriac Magic: an overview and a glimpse to the future – Marco Moriggi, Università di Catania, DISUM
14:20 – 14:40 › A Syriac Magic Bowl with Ritual Instructions – James Nathan Ford, Bar-Ilan University
14:40 – 15:00 › Syriac Magic and the contemporary Eastern Christian milieu: coexistence or cooperation? – Gaby Abousamra, Lebanese University
15:00 – 15:20 › The Mechanics of Ritual Power in Early Modern Syriac Amulets – David Calabro, Brigham Young University
15:20 – 15:40 › Le texte des amulettes syriaques de Yerevan sur les interfaces en ligne du projet GREgORI – Andrea Barbara Schmidt (avec la coll. de Bastien Kindt)
15:40 – 16:00 › Healing Heartache in Syriac Charms: Dealing with Ample Textual Evidence – Alexey Lyavdansky, National Research University Higher School of Economics [Moscow]
14:00 – 15:40 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 )
14:00 – 14:20 › A Critical Edition of the Gospel of John in the Harklean Version – Piotr Jutkiewicz, Pontifical Biblical Institute
14:20 – 14:40 › L’harmonisation, le témoignage du syriaque et la critique textuelle de la tradition synoptique : Le cas de la voix céleste dans la péricope baptismale – Timothy B. Sailors, Eberhard Karls Universität Tübingen
14:40 – 15:00 › The Potential Syriac Background of the Passage of the Crucifixion in Two Early Persian Gospels – Ali B. Langroudi – University of Göttingen
15:00 – 15:20 › The Syrian Water-Womb Metaphor in Theodore of Mopsuestia’s Commentary on the Gospel of John: A Case Study of Syrian Liturgical Influence on a Greek Biblical Commentary in Late Antiquity – Puchkova Sofia – KU Leuven
15:20 – 15:40 › Isho‘ bar Nun and the Peshitta text of Matthew 1,20b – Johan D. Hofstra – Free University of Amsterdam
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
14:00 – 14:20 › Trois exemples d’églises à inscriptions du massif Calcaire – Widad Khoury
14:20 – 14:40 › Le village de Ainwerd dans le Tur Abdin et ses églises : paysage historique, artistique et hagiographique – Alexandre Varela – Koç University, Université de Fribourg
14:40 – 15:00 › L’architecture chrétienne au Kurdistan : les apports récents de l’archéologie – Narmen Ali Amin – Université Salaheddin, Erbil
15:00 – 15:20 › Recent Discoveries of Syriac Christianity in Kazakhstan and Interpretation in the Context of Historical Sources – Kevin White – University of Salzburg, Department of Nestorian Studies
15:20 – 15:40 › Saint Thomas Christians and their Crosses: Tradition of Veneration of Cross among Saint Thomas Christians – Martin Thomas Antony – Independent Scholar
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
14:00 – 14:20 › Shmuni: The Maccabean Mother in Late-Antique Syriac Liturgy and Hagiography – Yael Krämer, The Hebrew University of Jerusalem, Yale University
14:20 – 14:40 › Between the Borderlands of Sainthood: Embracing Queer Gendered Liminality in the Life of St. Pelagia of Antioch – Sarah Seaver, Scripps College
14:40 – 15:00 › The Queer Final Days of Pelagia/Pelagios of Antioch – Luis Salés, Scripps College
15:20 – 15:40 › Saint and Patriarch? The unedited memra on the life of Ishoʿyahb III ascribed to Henanishoʿ I – Iustinian Ioan Mindrila, Department of Ecumenical Theology and Oriental Church and Mission History, Georg-August-University Göttingen
15:40 – 16:00 › Geistlicher Kampf und göttliche Gabe. Zwei Versionen eines ostsyrischen Apophthegmas aus dem 7. Jh. – Winfried Buettner, Wiss. Mitarbeiter am Lehrstuhl für Kirchengeschichte und Patrologie, Universität Bamberg
16:00 – 16:30 Pause café (Hall 1er étage)
16:30 – 17:30 Etudes syro-arméniennes (atelier A. Hilkens) (Salle 3.12)
16:30 – 16:50 › Syriac Manuscripts and Armenian Translations: A Case Study on Jacob of Serugh’s Homily on New Sunday and the Apostle Thomas – Philip Forness, Goethe-Universität Frankfurt am Main
16:50 – 17:10 › Armenian Translations of the Commentaries on Gregory Nazianzen’s Orations Attributed to Eliya the Syrian: Authorship, Translation and Formation of the New Tradition of Commentary-Writing – Anna Ohanjanyan, Matenadaran
17:10 – 17:30 › Syriac Hagiographies ‘Translated’ by Nersēs Šnorhali: Syro-Armenian Cultural Interactions and Development of Armenian Literature in the 12th Century – Karen Hamada, University of Tsukuba
16:30 – 17:10 Syriaca Magica : recherches et perspectives d’investigation sur la magie syriaque (atelier M. Moriggi – S. Bhayro) (Salle 3.03 ) – Siam Bhayro
16:30 – 16:50 › The Development of Distinctly Syriac Christian Amulet Texts – Abigail Pearson, University of Exeter
16:50 – 17:10 › Syriac and Mandaic magic texts – comparative lexicography – Matthew Morgenstern, Tel Aviv University
16:30 – 18:10 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 )
16:30 – 16:50 › The sacred day in Ephrem the Syrian and the Rabbinic Sabbath – Serafim Seppälä, University of Eastern Finland
16:50 – 17:10 › La compréhension de la représentation des madraše éphrémiens dans le contexte de sa pensée symbolique – Boško Erić, University of East Sarajevo
17:10 – 17:30 › The Role of the Refrain in Syro-Aramaic Poetry – Ulrike-Rebekka Nieten – Freie Universität Berlin
17:30 – 17:50 › The role of the refrain in the Qur´an and its comparison with the Syriac tradition – Stephanie Schewe, Freie Universität Berlin
17:50 – 18:10 › Memre in Multiple Metres – Kristian Heal – Brigham Young University
16:30 – 17:30 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
16:30 – 16:50 › The Parting of the Ways in Early Edessa and Osrhoene — between paganism and Christianity – John Healey, University of Manchester
16:50 – 17:10 › Mani et Edesse – Alberto Camplani, Sapienza, Università di Roma
17:10 – 17:30 › L’église des chrétiens à Édesse dans le récit de l’inondation de 201 ap. J.-C. – Françoise Briquel Chatonnet, CNRS
16:30 – 18:30 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
16:30 – 16:50 › De l’Orient au couvent des Syriens. La diaspora des Takrītiens et le développement du culte d’Aḥūdemmeh (VIIe-IXe s.) – Simon Pierre, Institut Français du Proche-Orient
16:50 – 17:10 › Qadishe and BHSE: updates, revisions, and additions – Jeanne Nicole Mellon Saint Laurent, Marquette University
17:10 – 17:30 › “Singing to the Hidden in a Hidden Way”: Vainglory and the Quest for Interiority in Isaac of Nineveh – Valentina Duca, KULeuven
17:30 – 17:50 › Theodore of Mopsuestia’s theology as source of spiritual insights in the Mystics of Isaac of Nineveh – Vesa Valentin, Babes-Bolyai University, Cluj-Napoca
17:50 – 18:10 › Saint Issac le syrien dans la réception de l’Orthodoxie byzantine – ZiRan(Martin) Guo, Université Nationale et Capodistrienne d’Athènes
18:10 – 18:30 › Mimro des Jakob von Serug: Der Stern, der den Magiern erschienen ist – Nachdichtung in deutschen Zwölfsilblern – Jean-Paul Deschler
17:10 – 18:30 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.03 )
17:10 – 17:30 › An Evaluation on the Duality in Dionysius Bar Salibi’s Essence-Understanding – Nurgül Çelebi
17:30 – 17:50 › Dionysius Jakob Bar Salibi: Ein wiederentdeckter Traktat über die Inkarnation des Gott-Logos – Gabriel Rabo, Katholische Universität Eichstätt
17:50 – 18:10 › Dionysios Yaʿqūḇ Bar Ṣalībī: Kṯāḇā ḏ-ārōʿūṯā – Barbara Üzel, Freie Universität Berlin
18:10 – 18:30 › Dionysius Bar Salibi’s treatise Against the Chalcedonians, a new source for Syriac Orthodox and Byzantine socio-religious history. – Bogdan-Gabriel Draghici, University of Oxford
18:20 – 20:00 Visite des manuscrits de la BnF – Exposition de quelques manuscrits syriaques et arabes chrétiens

mercredi 6 juillet 2022

HEURES ÉVÉNEMENT
09:00 – 10:15 Enregistrement – Hall 2
09:00 – 10:15 Session plénière – Études bibliques: bilan et perspectives (Amphithéâtre 1) – A. Salvesen & R. Vollandt
10:15 – 10:45 Pause café (Hall 1er étage)
10:45 – 12:25 La transformation des Pères grecs : entre les florilèges patristiques et la littérature syro-occidentale (atlier E. Fiori) (Salle 3.03 ) – Emiliano Fiori
10:45 – 11:05 › Florilegia Syriaca: A New Digital Tool for the Study of Greek Patristic Literature in Syriac – Emiliano Fiori, Université de Venise “Ca’ Foscari”
11:05 – 11:25 › The Trinitarian Florilegium in the Ms. BL Add. 12155 and Peter of Callinicum’s Contra Damianum – Bishara Ebeid, University of Ca’ Foscari [Venice, Italy]
11:25 – 11:45 › Antony of Tagrit and the Fathers: The Use of Patristic Quotations in his Theological Tract on Divine Providence – Emanuele Zimbardi, Ca’Foscari University of Venice
11:45 – 12:05 › A Syriac florilegium against Julian of Halicarnassus – Guido Venturini, Università di Venezia Ca’ Foscari
12:05 – 12:25 › Syriac Manuscripts as ‘Real Boxes’ of Production and Transmission of Patristic Culture – Simonelli Claudia, Università “Ca’ Foscari” – Venezia
10:45 – 12:25 Développements récents dans les études sur les textes médicaux en syriaque et en arabe et leur terminologie (atelier R. Hawley) (Salle 3.05 )
10:45 – 11:05 › Recent advances in the study of Syriac and Arabic medical texts and terminology: Introduction – Robert Hawley, École Pratique des Hautes Etudes
11:05 – 11:25 › On Arabic Fragments of Aetius Amidenus – Irene Cala, LMU München – Mathis Witt, LMU München
11:25 – 11:45 › A glance on The Book of Animals by Bar ῾Ebroyo: peculiarities and connections with Τῶν περὶ τὰ ζῷα ἱστοριῶν by Aristotle and with Kitāb al-Ḥayawān in the Kitāb al-Shifāʾ by Avicenna – Martina Galatello, Sapienza University [Rome]
11:45 – 12:05 › Marginal notes in Syriac manuscript witnesses to Ḥunayn Ibn Isḥaq’s treatise on dietetics and to Sergius of Reš ʿAyna’s version On simple drugs – Jimmy Daccache, Yale University
12:05 – 12:25 › Greek Pharmaka in the Syriac Alchemical Collections – Matteo Martelli, Alma Mater Studiorum University of Bologna
10:45 – 12:25 Négocier la survie entre l’État, la religion, le local et le global : les chrétiens des Églises orientales aujourd’hui (atelier A. Schmoller) (Salle 3.12)
10:45 – 11:05 › The Role of the Church for the Second Generation of Diaspora – Andreas Schmoller, Catholic Private University of Linz, University of Salzburg, Centre for the Study of Christians in the East
11:05 – 11:25 › Syriac Churches in Ecumenical Dialogue – Dietmar W. Winkler – University of Salzburg
11:25 – 11:45 › ERC-project Rewriting Global Orthodoxy: Oriental Christianity in Europe between 1970 and 2020 – H.L. Murre-van den Berg – Radboud University; Faculty of Philosophy, Theology, Religious Studies
11:45 – 12:05 › “Let’s raise and build, Qoyminan w Bonenan!” Suryoyo Youth Global Gatherings and the Question of Syriac Identity – Ephrem Aboud Ishac – University of Graz
12:05 – 12:25 › Mar Thoma Nasrani Diasporic Cultural Endurance through Syriac Hymnody – Jyothis James, Texas A&M University (PhD), St. Ephrem Ecumenical Research Institute (SEERI), Kerala, India (MA)
10:45 – 12:25 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
10:45 – 11:05 › The edition of the Ahiqar story in Syriac: Preliminary Results – Simon Birol, Ruhr-University Bochum, University of Goettingen
11:05 – 11:25 › The Syriac Life of Burzoy, the creator of Kalīla and Dimna. – Jan van Ginkel, Freie Universität Berlin
11:25 – 11:45 › Alexander the Great in Syriac – Muriel Debié, École Pratique des Hautes Études
11:45 – 12:05 › The Syriac Alexanderlied as an Apocalyptic Response to Crises in the Eastern Roman Empire – Emmanouela Grypeou, Stockholm University
12:05 – 12:25 › The Gospel of Matthew in Vat.Ar.13 and the Early Persian Translations – Ali B. Langroudi, University of Göttingen
10:45 – 12:25 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
10:45 – 11:05 › Hermann Zotenberg (1834-1909), Herkunft und Ausbildung – Hubert Kaufhold
11:05 – 11:25 › Hommage à Simon Jargy ( 1919-2001): Une médaille rutilante de l’enthnomusicologie orientaliste – Joelle Turk – Université Libanaise
11:25 – 11:45 › Vestiges of Syriac Heritage, Syriac Manuscripts, Inscriptions, Scholars of Syro-Malabar Church especially of the Archdiocese of Ernakulam-Angamaly – George Alencherry – Cardinal
11:45 – 12:05 › How much Jacob of Serugh in the kontakia of Romanos? – Manolis Papoutsakis, National Library of Greece
12:05 – 12:25 › The Syriac text tradition and an early Arabic translation (Sinai Ar. 460) of Jacob of Serugh’s homily On the Council of Nicaea – Vasiliki Chamourgiotaki, Freie Universität Berlin
12:30 – 14:00 Déjeuner
14:00 – 16:00 Monachisme (atelier F. Jullien) (Salle 3.03 )
14:00 – 14:20 › Les moines du désert d’al-Ḥīra. Dynamiques et réseaux monastiques – Florence Jullien, Centre de Recherche sur le monde iranien (CeRMI) – UMR 8041
14:20 – 14:40 › Constructing and Maintaining the House of the Lord: Bishops as Monastic Builders and Financiers in the Early Medieval Church of the East – Revised – Cynthia Villagomez, Winston-Salem State University
14:40 – 15:00 › New Discovered Arabic Translation of Rabban Aphnimaran’s “Chapters on Knowledge” – Maksim Kalinin – Cyril and Methodius School for Post-Graduate and Doctoral Studies
15:00 – 15:20 › Le monastère de Mar Youhanna Hrache et l’émergence d’un monachisme maronite proprement féminin (Liban, XVIIe-XXe siècles) – Sabine MOHASSEB SALIBA (en coll. avec Sr. Sophia Açaf) – CéSor/EHESS, UMR 8216
15:20 – 15:40 › Les manuscrits évagriens après l’âge classique – Matteo Poiani, The Hebrew University of Jerusalem, Université de Strasbourg
15:40 – 16:00 › New Manuscript Evidence for the Letter to Melania of Evagrius of Pontius – Columba Stewart, HMML/Saint John’s University
14:00 – 15:20 Négocier la survie entre l’État, la religion, le local et le global : les chrétiens des Églises orientales aujourd’hui (atelier A. Schmoller) (Salle 3.12)
14:00 – 14:20 › Les coptes d’Egypte à l’époque contemporaine, entre fragilité et agilité sociale – Gaétan du Roy, Université Saint-Louis Bruxelles
14:20 – 14:40 › La nouvelle géographie des chrétiens d’Irak – David Villeneuve, Université Laval
14:40 – 15:00 › Minorities, al-Mowatana and Conceptions of National Belonging: Implications for the Security of Christian presence in the Middle East – Elizabeth Monier, University of Cambridge
15:00 – 15:20 › Syriac Orthodox Saints as Mediators between the Homeland and the Diaspora – Translations of Syriac Hagiography in the German Diaspora for the Syriac Orthodox Youth – Jan Gehm, Radboud University Nijmegen
14:00 – 15:20 Développements récents dans les études sur les textes médicaux en syriaque et en arabe et leur terminologie (atelier R. Hawley) (Salle 3.05 )
14:00 – 14:20 › A compound in Aetius, in the anonymous Syriac Book of Medicines and in Sābūr ibn Sahl: analysis of the transmission of pharmaceutical knowledge and comparison – Daniel Asade, University of Buenos Aires – Paola Druille, National University of La Pampa
14:20 – 14:40 › Remarks on some plant identifications in Syriac medical texts – Philippe Boutrolle (Société d’Études Lexicographiques et Étymologiques Françaises & Arabes) et Robert Hawley (EPHE)
14:40 – 15:00 › A previously unknown fragment from the ‘Syriac Book of Medicines’ – Grigory Kessel, Austrian Academy of Sciences
15:00 – 15:20 › Further Notes on the Medical and Pharmaceutical Works of Barhebraeus – Hidemi Takahashi, The University of Tokyo
14:00 – 15:40 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
14:00 – 14:20 › Sergius of Reshaina on the Pre-existence of the Soul – Michael Lessman – Yale University [New Haven]
14:20 – 14:40 › A Letter of Ishō‘boḵt of Rēw-Ardashēr: Greek Philosophy in the Church of the East – Nima Jamali – University of Toronto
14:40 – 15:00 › The Reception of Greek and Pseudo-Greek Philosophical text in Miscellaneous Manuscripts from the 13th-15th Centuries – Dominique Sirgy – Yale University
15:00 – 15:20 › Sur la logique arabe-chrétienne en IXème siècle: Ibn Bihrīz, Ḥudūdu l-manṭiqi. – Crina Galita – Arabic Department [Bucharest]
15:20 – 15:40 › « Une série d’énigmes sous le patronage d’Aristote, d’Éphrem et d’Évagre » – Yann Vadnais – Laval University
14:00 – 15:40 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
14:00 – 14:20 › Kawkbo, the Star, seen by the Magi: Jacob of Sarug’s Mimro “’al kawkbo d-ethzy la-mgushe” – Jacob Thekkeparambil, SEERI
14:20 – 14:40 › Imageries of Simon in the Mimre of Jacob of Serugh – Daniel L. McConaughy, California State University [Northridge]
14:40 – 15:00 › Aspects of Epiclesis in the Eucharistic Context in the Homilies of Jacob of Sarug – Josekunju Kalariparampil Joseph
15:00 – 15:20 › Jacob of Serugh and his evening of life revisited – Simon Birol – Ruhr-University Bochum, University of Goettingen
15:20 – 15:40 › The Journey of the Son and the Church in the Writings of Mor Jacob of Sarug – Titus Cheravallil John
15:20 – 15:40 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.05 ) – Robert Hawley
15:20 – 15:40 › Monastic Mental Health with Ibn Buṭlān: Common Ingredients, Accessible Remedies – David Baldi, Yale University
15:20 – 15:40 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.12)
15:20 – 15:40 › Pax Deorum /pax dei/ in The Disputation of Sergius the Stylite Against a Jew – Jan Zelazny, The Pontifical University of John Paul II in Krakow
15:40 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
15:40 – 16:00 › Les homélies de Léonce, prêtre de Constantinople, en syriaque: un aperçu – Sergey Kim, Académie théologique de Moscou, Université de Lausanne
16:00 – 16:30 Pause café
16:30 – 18:00 Table ronde plénière: les enjeux récents du patrimoine syriaque et arabe chrétien, animée par M. Durand (Amphithéâtre 1) – W. Khoury, Y. Dergham, R. Akhrass, S. Yohanna, J. Moukarzel, A. Varela
18:20 – 20:00 Visite des manuscrits de la BnF – Exposition de quelques manuscrits syriaques et arabes chrétiens

jeudi 7 juillet 2022

HEURES ÉVÉNEMENT
09:00 – 10:15 Enregistrement – Hall 2
09:00 – 10:15 Session plénière – Controverses islamo-chrétiennes : bilan et perspectives (Amphithéâtre 1) – B. Roggema & M. Swanson
10:15 – 10:45 Pause café (Hall 1er étage)
10:45 – 12:25 Humanités numériques expériementales (atelier T. A. Carlson) (Salle 3.05 ) – Thomas Carlson
10:45 – 11:05 › Transcending Scholarship’s Linguistic Boundaries with HIMME: Historical Index of the Medieval Middle East – Thomas Carlson, Oklahoma State University [Stillwater]
11:05 – 11:25 › The Beth Mardutho Resources in the Digital Humanizes – George Kiraz, Institute for Advanced Study [Princeton]
11:25 – 11:45 › Linking Syriac and Christian Arabic Scholars to their Multi-Religious Networks – Nathan Gibson, Ludwig Maximilian University [Munich]
11:45 – 12:05 › Towards a Digital Edition of the Vita of Joseph Busnaya – Ralph Barczok, Goethe-University Frankfurt am Main
12:05 – 12:25 › Measuring Syriac-Greek Contact through Greek Loanwords: ‘Distant Reading’ on Sedra and Simtho – Noam Maeir, The Hebrew University of Jerusalem
10:45 – 12:25 L’héritage byzantin des arabes chrétiens (atelier M. Boudier) (Salle 5.21) – Mathilde Boudier
10:45 – 11:05 › Leo of Tripoli and Damian of Tyre: Some remarks on the political role of conversion from Christianity to Islam: (9th-10th centuries AD) – Stavros Panagiotou, Neapolis University
11:05 – 11:25 › Le droit canonique des melkites au IXe siècle : héritage byzantin et traductions arabes – Mathilde Boudier, Orient et Méditerranée : Textes, Archéologie, Histoire, Université Paris 1
11:25 – 11:45 › Poimen un moine copiste à la Maryamiyya à Damas (1216-1237) – Habib Ibrahim, CEDRAC – USJ
11:45 – 12:05 › Arabic Translation of the Typicon of Mar Saba Monastery – Venera Kotchlamazashvili, Ivane Javakhishvili Tbilisi State University,Faculty of Humanities, Institute of Oriental Studies, Department of Arabic studies
12:05 – 12:25 › Influence du programme typographique d’Anthime l’Ibère sur la première imprimerie arabe du Levant – Alep, 1706-1711 – Ioana Feodorov, Institut d’Etudes Sud-Est Europeennes
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
10:45 – 11:05 › The patriarchal collection of Syriac manuscripts in Atchaneh/Beirut – On the way to the catalogue – Erich Renhart, University of Graz
11:05 – 11:25 › Le fonds syriaque de la Bibliothèque Ambrosienne: une nouvelle présentation – Emidio Vergani – Pontificio Istituto Orientale
11:25 – 11:45 › Six nouveaux manuscrits syriaques du Seminario Arcivescovile Maggiore de Florence – Margherita Farina, CNRS – UMR 7597
11:45 – 12:05 › Jalons pour écrire l’histoire de l’entrée des manuscrits de J.S. Assemani à la Bibliothèque Vaticane. – Frédéric Rilliet, Université de Genève
10:45 – 12:25 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.12)
10:45 – 11:05 › A survey of Theodoret’s Ecclesiastical History in Syriac: testimonies, features, and aims. – Giorgia Nicosia, Ghent University, École Pratique des Hautes Études
11:05 – 11:25 › “Cock and bull story” : Riots of 491 in Antioch – between Reality and Fiction – Osnat Rance, The Hebrew University of Jerusalem
11:25 – 11:45 › Reading John of Ephesus in the light of the Miaphysite dossiers – Philip Wood, Aga Khan University
11:45 – 12:05 › Maurice in the VI Book of John of Ephesus’ Ecclesiastical History: a possible Kaiserkritik? – Riccardo Loconte, Università di Pisa, University of Potsdam
12:05 – 12:25 › La figure du roi Moundar bar Hareth chez les chroniqueurs syriaques. Les Tayyés et le christianisme en Arabie avant le 7e siècle – Nicolas Asselin, Université Laval
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.28) – Saliba Er
10:45 – 11:05 › Inculturation in early Syriac Liturgy – Baby Varghese, Orthodox Theological Seminary, Kottayam
11:05 – 11:25 › The Sanctifying Power of „Amin” in the Final Prayer of the East Syriac Rite of Baptism – Mateusz Rafal Potoczny, University of Opole
11:25 – 11:45 › Baptism and Anointing in the Letter of Išō’yahb I (582-595/6 AD) to Jacob of Dirin. A Contribution to the East Syriac Baptismal Tradition in Late Antiquity – Andrei Macar, PhD candidate, Faculty of Theology – Georg-August-University Göttingen
11:45 – 12:05 › Eliyō of Harran’s Treatise on Eucharistic Mysticism – Saliba Er – University of Salzburg
10:45 – 12:25 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.03 )
10:45 – 11:05 › Du Logos à la Personne : l’apparition du concept de “Personne” au commencement de la théologie arabe – Romain Louge, Faculté de Théologie
11:05 – 11:25 › Seeing the Divine with the Eyes or with the Eyes of the Heart : Arab Orthodox and Arab Catholic Approach to Human Perfection – Elif Tokay, Dr., Istanbul University
11:25 – 11:45 › Yaḥyā b. ʿAdī and his Trinitarian Doctrine: New Considerations – Bishara Ebeid, University of Ca’ Foscari [Venice, Italy]
11:45 – 12:05 › Contra Monotheism: How did medieval Arabic theology and contemporary theology refute the absolute Monotheism? – Samuel Armanious, Alexandria School For Christian Studies
12:05 – 12:25 › Sāwīrus b. al-Muqaffaʿ and the Faṭimid Gnostic. – Dr. Rocio Daga Portillo, Ludwig-Maximilians-Universitat
12:30 – 14:00 Déjeuner
14:00 – 16:00 Tout sur le garshuni (atelier J. Daccache) (Salle 3.05 ) – Jimmy Daccache
14:00 – 14:20 › Karshuni: a preservation instrument of secular and Islamic texts – Manhal Makhoul, Université catholique de Louvain
14:20 – 14:40 › Garshuni Literature as Arabic Literature? Jibrāyil ibn al-Qilā‘ī’s (d. 1516) Epic Song in the Mamluk Literary Context – Ghassan Osmat, University of Toronto
14:40 – 15:00 › Garshuni and Identity among the Late-Ottoman Syriac Christians – Henri Clements, Yale University
15:00 – 15:20 › A Latin, Hungarian and Italian Garshuni note in Johann Albrecht Widmanstetter’s legacy – András Mércz – Pázmány Péter Catholic University, Avicenna Institute of Middle Eastern Studies, KULeuven
15:20 – 15:40 › The Paravur Dialogues: An Inter-Religious Debate in an Early Modern Garshuni Malayalam Manuscript from South India – Emy Merin Joy
15:40 – 16:00 › A 17th-century Syriac-Greek-Aramaic-Hebrew-Malayalam Garshuni Dictionary from India – Istvan Perczel, Central European University
14:00 – 15:20 L’héritage byzantin des arabes chrétiens (atelier M. Boudier) (Salle 5.21)
14:00 – 14:20 › Kyr Yākūbus de Patmos († 1765) : Quand l’esprit missionnaire byzantin est suscité contre la conquête missionnaire latine du domaine antiochien – Ronney el Gemayel, Université Saint-Joseph de Beyrouth
14:20 – 14:40 › L’hagiographie arabe orthodoxe d’après la tradition manuscrite tardive: sous-genres, sujets, particularités linguistiques et contexte socio-culturel – Serge Frantsouzoff, Institut des Manuscrits Orientaux, Institut des Manuscrits Orientaux
14:40 – 15:00 › Byzantine and Syriac Influences in the Copto-Arabic Hagiography of Yuhanna al-Rabban – Asuka Tsuji, Kawamura Gakuen Women’s University
15:00 – 15:20 › Islamic Influences in Norman-Sicilian Art after Roger II: The Deterioration of a Precious Heritage or a Natural Cultural Evolution? – Mathilde Sauquet, Princeton University
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
14:00 – 14:20 › Killing a Bull with God’s Name. Jewish, Christian and Pagan Roots of a Neglected Tradition – Dmitrij Bumazhnov, Göttingen University
14:20 – 14:40 › Christians according to the flesh and the positive “symbolic Jew”: John of Apamea and other Syriac authors on body, Law, and the Jews – Shraga Bick, The Hebrew University of Jerusalem, Ph.D. Candidate
14:40 – 15:00 › Two Syriac Disputations against the Jews attributed to Saint Ephrem and Saint John Chrysostom: The main sources of Dionysius bar Salibi’s Treatise against the Jews – David G.K. Taylor – University of Oxford
15:00 – 15:20 › EduQation: Teaching and Learning in The Qur’ān and The Syriac Tradition – Rachel Dryden – University of Southern Denmark
15:20 – 15:40 › Theopaschism in the Disputations of the East-Syrian Patriarch Timothy I in Islamic Context – Valentin-Radu Trandafir – PhD candidate – Georg August University of Göttingen
15:40 – 16:00 › Qurʼānic content in The Disputation Between an Arab Notable and a Monk of Bēt Ḥalē – Ashher Masood – Yale University
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.12)
14:00 – 14:20 › « Ceci n’est pas une Chronique » : une nouvelle approche historiographique à la Chronique du ps. Joshua le Stylite. – Carlo Emilio Biuzzi, Sapienza, Università di Roma, Institut de recherche et d\’histoire des textes
14:20 – 14:40 › The Book of Superiors, by Thomas of Marga: historiographic and hagiographic needs in IX century Eastern monasticism – Giovanni Gomiero, University of Padua
14:40 – 15:00 › John bar Penkāyē and Writing History in the East Syrian Tradition – Julia Furman, Freie Universität Berlin
15:00 – 15:20 › We do not resemble Gentiles: some perspectives on the political thought of Dionysius of Tell Maḥre – Marianna Mazzola, Hebrew University of Jerusalem
15:20 – 15:40 › A Royal Visit: A Syriac Account of Afro-Asianic (Christian-Muslim) International Diplomacy – Ashoor Yousif, Tyndale University
15:40 – 16:00 › From Equal Dignity to Exclusive Deprivation; A discursive Analysis of Acts of Excommunication in the Late Antique and Early Islamicate Middle East – Mahdi Baratalipour, Associate Professor, Kharazmi University, Tehran
14:00 – 15:20 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.28)
14:00 – 14:20 › Priesthood – ‘A Sacrifice Living, Holy and Well Pleasing to God’ – PAUL Karamel – Fr. Paul Karamel
14:20 – 14:40 › A cognitive Linguistics reading on the Reconciliation metaphors in the St James Liturgy – Arun Thomas – University of Madras
14:40 – 15:00 › By Name, by Liturgy and by Heritage Mar Thoma Church is Syriac – Joseph Mar Barnabas Suffragan Metropolitan – Joseph Mar Barnabas Suffragan Metropolitan
15:00 – 15:20 › La réforme du takhsa dquddashe chaldéen de 2020, un devoir de transmission dans un contexte nouveau – Narsay Soleil – Soleil
14:00 – 16:00 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.03 ) – Karène Sanchez Summerer
14:00 – 14:20 › National Politics and Religion in Mandatory Palestine: The Contribution of Nichola Khoury to the Arab Orthodox Movement – Konstantinos Papastathis, Department of Political Science (Aristotle University of Thessaloniki)
14:20 – 14:40 › Ego document and Arab Christians in Palestine: The uniqueness of Nichola El-Khoury’s memoirs – Karène Sanchez Summerer, Leiden University
14:40 – 15:00 › Beyond Identity. Levantinism and Nationalism in Christian Beirut: The writings of Michel Chiha (1891-1954) – Borja Wladimiro Gonzalez Fernandez, Necmettin Erbakan University
15:00 – 15:20 › Orthodoxy and Nationalism – Exhibition – Sary Zananiri
15:20 – 15:40 › Mission et enseignement au Liban au XXe siècle – Chantal Verdeil, Institut National des Langues et Civilisations Orientales
15:40 – 16:00 › Les relations Islamo Chrétiennes dans le cadre du dialogue : motivations et dimensions sociopolitiques – Shahnez Mouffok
15:20 – 16:00 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21)
15:20 – 15:40 › Saint Joseph in Syriac Church Fathers – Roby Vadana
15:40 – 16:00 › Was There a Syriac Lectio Divina? The Development of Contemplative Reading as an Ascetic Practice in the Church of the East – David Michelson, Vanderbilt University
16:00 – 16:30 Pause café
16:30 – 17:30 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 3.08)
16:30 – 16:50 › The “New Jews” Theme in Syriac Texts on Islam from the 7th to the 9th Centuries – Joachim Jakob, University of Salzburg
16:50 – 17:10 › An anonymous Syriac fragment of Muslim-Christian dialogue – Kelli Gibson, Abilene Christian University
17:10 – 17:30 › Historical Linguistics and Holy Tongues: Muslims, Christians, and Jews on the History and Destiny of Language(s) – Hannah Stork – Yale University
16:30 – 17:10 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.28)
16:30 – 16:50 › Transfiguration du Cosmos dans la bénédiction des eaux de la fête syriaque de Denho (Epipaphine) dans la tradition locale de Jérusalem – Abiel Bethleem
16:50 – 17:10 › Qole dLewyo “Chants of Accompaniment” in the Maronite Funeral Liturgy: The Survival of an Ancient Tradition in the Contemporary World – Guilnard Moufarrej – United States Naval Academy
16:30 – 17:30 Communication individuelle (domaine syriaque) (Salle 5.21) – David A. Michelson
16:30 – 16:50 › Formulaic Language in Syriac Poetry: an example from Narsai of Nisibis – Eva Maria Rodrigo Gomez, Universidad Eclesiástica San Dámaso
16:50 – 17:10 › Some Theological Themes in the Homily XVII on the Pusaq Raze of Narsai of Nisibis – Francis Pittappillil
17:10 – 17:30 › Problems and Solutions in Narsai’s Mēmrā on the Parable of the Ten Virgins – Daniel Becerra, Brigham Young University
18:00 – 19:00 Assemblée générale (Amphithéâtre 1)
19:00 – 23:55 Cocktail – INALCO, 1er étage

vendredi 8 juillet 2022

HEURES ÉVÉNEMENT
09:00 – 10:15 Enregistrement – Hall 2
09:00 – 10:15 Session plénière – L’Historiographie : bilan et perspectives (Amphithéâtre 1) – P. Van Nuffelen & A. Borrut
10:15 – 10:45 Pause café (Hall 1er étage)
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.05 )
10:45 – 11:05 › Melkite Symbol of Faith Attributed to Mār Michaele, Bishop of Āmid and Mayyāfāriqīn – Zeljko Pasa, Pontificio Istituto Orientale, Rome
11:05 – 11:25 › The Melkite Conversion of Ibn Buṭlān and his “Treatise on the Eucharist” in 1054 – Joseph Glynias – Princeton University
11:25 – 11:45 › The Earliest Ascetic Anthologies in Arabic: Typology, Models, Contexts of Use – Adrian C. Pirtea – Universität Wien
11:45 – 12:05 › The Arabic Ambrosian Homiliary and the Ethiopic Homiliary of the Fathers: Evidence for an Early Adoption of Arabic Melkite Texts by Miaphysites in Egypt – Ted Erho (and Aaron Butts)
10:45 – 11:45 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.03 )
10:45 – 11:05 › Settling conflicts after the Council of Chalcedon in Egypt – Youhanna Youssef – University of Divinity, Youhnna Youssef
11:05 – 11:25 › Coptic Networks in the fourteenth-century Egypt and Syria: Tūmā ibn al-Ṣāʼigh and his Clients – Vevian Zaki – Hill Museum & Manuscript Library, St. John’s University, MN
11:25 – 11:45 › La Mission de Paphnuce : les versions arabes de la Vie d’Onuphre – MARC MALEVEZ – MARC MALEVEZ, Centre Interdisciplinaire pour l’Etude des Religions et de la Laïcité de l’Université de Bruxelles
10:45 – 12:05 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.08)
10:45 – 11:05 › Stenij’s edition of 2 Corinthians from Codex Tischendorf dated to 892 AD – Mats Eskhult – Department of Linguistics and Philology, Uppsala University
11:05 – 11:25 › Arabic Catena on the Pentateuch Characteristics, Transmission and Reception in Coptic Tradition – Zakka Labib – Ludwig-Maximilians-Universität München
11:25 – 11:45 › On adopting and rearing an infant: The Martyrs of Najran from hagiography through the Qur’an back to hagiography – Lasse Toft – Department of Theology, School of Culture and Society, Aarhus University
11:45 – 12:05 › L’apocalypse de Paul selon un texte arabe inédit – Marlène Kanaan, Balamand
10:45 – 11:45 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.12)
10:45 – 11:05 › Ammar al-Basri Dialogue with Islam and its Implications to The Contemporary Interfaith Encounters – Abjar Bahkou – Concordia Seminary
11:05 – 11:25 › Freedom (Ḥurriyya), Human “Will”, and Related Notions in ʿAmmār al-Baṣrī’s Kitāb al-masāʾil wa-l-aǧwiba – Orsolya Varsányi – Pázmány Péter Catholic University
11:25 – 11:45 › Timothy I on Is 21,6‒7 – Dmitrij Bumazhnov – Göttingen, Göttingen University
12:30 – 14:00 Déjeuner
14:00 – 16:00 Icônes du Moyen-Orient (atelier R. Ziadé) (Salle 3.05 )
14:00 – 14:20 › L’icône de la Dormition de 1523 du Patriarcat maronite nouvellement restaurée : un état de la question – Raphaëlle Ziadé, Orient et Méditerranée – avec Joseph Moukarzel, Université Saint-Esprit de Kaslik, Liban
14:20 – 14:40 › Sinaic Icon Painters in Cairo (13th century) – Mat Immerzeel, International Studies
14:40 – 15:00 › Saint Tecla at the School of Aleppo. Christian iconography in the land of martyrdom: evocation of the origins – Miguel Galles, UAB Universitat Autònoma de Barcelona
15:00 – 15:20 › Les icônes maronites de Chypre: un témoignage historique – Maria Skordi, Laboratoire d’Études sur les Monothéismes
15:20 – 15:40 › Autour des gravures de l’imprimerie Saint-Jean-Baptiste à Khenchara (en visio-conférence) – Charbel Nassif, Université Saint-Joseph – CEDRAC, Institut d’études sud-est européennes
15:40 – 16:00 › Icons of the Jerusalem school : New discoveries – George Al Ama, Icons of Jerusalem
14:00 – 16:00 L’arabe, une lingua franca ? Interactions parmi les communautés chrétiennes orientales en Egypte, XIIe-XVIe s. (atelier A. Croq – M. Ambu) (Salle 3.08) – Alice Croq – Martina Ambu
14:00 – 14:20 › Egyptian monasteries as a meeting point of the Copto-Arabic and Syro-Arabic traditions during the Ayyubid and the Mamluk periods – Alice Croq, Université de Nantes
14:20 – 14:40 › Traduire de l’hagiographie arabe en copte : la Vie de Barṣawmā le Nu et la question de la langue et de l’identité coptes dans l’Égypte mamelouke – Damien Labadie, Institut de Recherches et d’Études sur les Mondes Arabes et Musulmans
14:40 – 15:00 › On the Islamic sources in Ibn al-ʿAmīd’s Kitāb al-Ḥāwī – Cyrill Zeus Wellnhofer, Free University of Berlin
15:00 – 15:20 › Les Éthiopiens dans les monastères d’Égypte : échanges et interactions – Martina Ambu, UMR 8167 Orient et Méditerranée – Equipe Mondes sémitiques
15:20 – 15:40 › Depictions of Christians communicating in Arabic. The case of Coptic-Arabic historiography. – Perrine Pilette, CNRS Orient et Méditerranée (UMR 8167)
15:40 – 16:00 › Polemics in the Language of Poetry: 13th Century Mamluk Poet Al-Būṣīrī’s Apology as a Rare Example in Anti-Arab Christian Polemic Literature – Abdullah Rıdvan Gökbel, Eberhard Karls Tübingen University
14:00 – 16:00 Les communautés chrétiennes de l’Empire ottoman pendant les réformes des Tanzimat du XIXe siècle (atelier A. Massot) (Salle 3.12) – Anais Massot
14:00 – 14:20 › Renegotiating the status of ecclesiastical property during the Ottoman Tanzimat reforms: the case of the Greek Catholics in Bilad al-Sham. – Anaïs Massot, Centre d’études en sciences sociales du religieux, Leiden University
14:20 – 14:40 › Enjeux civils et religieux dans une périphérie régionale: les Arméniens de Zeytoun et Marache aux lendemains du Hatt-Humayoun (1856-1865) – Salim Dermarkar, EHESS
14:40 – 15:00 › Tribal Confederations and Late Ottoman Syriac Christian Identity Discourses: The Case of the Heverkan and Dekşuri – Michael Sims, University of Washington, Near and Middle Eastern Studies
15:00 – 15:20 › Les relations islamo-chrétiennes à travers les manuscrits de généalogie familiale du XVIII° et XIX° siècle chez les familles orthodoxes Ghorayeb (Tripoli) et Debs (Zahlé). – Souad Slim, Université de Balamand
15:20 – 15:40 › Le mariage catholique dans l’empire ottoman (XIXe siècle) – Bernard Heyberger, Centre d’études en Sciences sociales du religieux (CeSoR)
15:40 – 16:00 › “Fruits far exceeding what have hitherto been reaped”: The missionary activities of the Free Church of Scotland in the heart of nineteenth-century Galata. – Vanessa Rose de Obaldia, Johannes Gutenberg University of Mainz
14:00 – 15:00 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.03 )
14:00 – 14:20 › An Arabic Witness to a Treatise on Christian-Coptic Letter Magic – Ramona Teepe, Yale University
14:20 – 14:40 › Simʿān ibn Kalīl’s commentary on the Gospel of Matthew. An overview on its structure and its sources – Joseph Faragalla, Ludwig-Maximilian University of Munich
14:40 – 15:00 › Rawḍat al-farīd wa-salwat al-waḥīd as an Example of Ethical Literature From the Ayyoubid Egypt: Its Content, Language, Style, and Reception – Ayse Icoz, Marmara University [Kadıköy – İstanbul]
16:00 – 16:30 Pause café (Hall 1er étage)
16:30 – 17:10 Les communautés chrétiennes de l’Empire ottoman pendant les réformes des Tanzimat du XIXe siècle (atelier A. Massot) (Salle 3.12)
16:30 – 16:50 › “The Rum Orthodox Community of Syria and Lebanon in the Light of Tanzimat: The Reorganization of the Millet System, the Bulgarian Question and their Impact on Arab Orthodox Nationalism (1859-1885).” – Simon Najm, University of Balamand
16:50 – 17:10 › Tanzîmât et débats sur la place des non-musulmans dans l’Empire ottoman Enjeux civils, militaires et religieux (seconde moitié du XIXième siècle) – Odile Moreau, Université de Paul Valéry Montpellier 3
16:30 – 17:10 Icônes du Moyen-Orient (atelier R. Ziadé) (Salle 3.05 )
16:30 – 16:50 › Icon Painting in Ottoman Syria. Artists, patrons and inscriptions. – Mat Immerzeel, International Studies
16:50 – 17:10 › Anastasi al-Qudsi al-Rûmi, peintre d’icône au service de l’Eglise copte au XIXe siècle. – Marie-Laure Davigo, Ecole Pratique des Hautes Etudes
17:10 – 17:30 Communication individuelle (domaine arabe chrétien) (Salle 3.05 )
17:10 – 17:30 › Visions of the origins. Iconographic journey of the hand of Abraham and Elijah – Miguel Galles, UAB Universitat Autònoma de Barcelona
18:30 – 20:00 Visite de l’Icone maronite de la Dormition au Petit-Palais – avec la courtoisie du musée du Petit Palais

Vous aimerez aussi...

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée.

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.

Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search