Séminaire : E. Vallet, “Jâhiliyya 2. Les formes de l’autorité en Arabie, entre histoire et mémoire (IVe-Xe siècle)”, Strasbourg et en ligne (lundis 17h30-19h30)

Séminaire  animé par Eric Vallet (e.vallet@unistra.fr) (avec G.E.O. et Idex/Université de Strasbourg)

Lundi, 17h30-19h30, septembre-décembre 2021 (hybride : Patio Salle 42.02 et en ligne : https://framaforms.org/inscription-seminaire-jahiliyya-1610827841

I. L’autorité tribale en question
20/09 : La Jāhiliyya comme âge de la tyrannie et de l’anarchie, construction d’un topos (Eric Vallet)
27/09 : Les formes de l’autorité traditionnelle en Arabie IVe-VIe siècle : un bilan (Eric Vallet)
04/10 : Ayyām al-‘Arab : poésie et réécriture de l’histoire à l’âge califal (Eric Vallet)
18/10 : Histoire et mémoire « tribale » : le cas des Azd et des Tanūkh (Enki Baptiste & Simon Pierre)

II. Nouvelles formes de l’autorité en Arabie
15/11 :Monothéismes et sacralisation du pouvoir en Arabie (IVe-VIe siècle) : bilan des recherches
22/11 : La construction de l’autorité prophétique de Muhammad (Adrien de Jarmy)
29/11 : Histoire et mémoire de l’autorité médinoise (Eric Vallet)
06/12 : Une nouvelle forme d’autorité en Arabie, le Livre (Eric Vallet)
13/12 : Le Temple comme non-lieu d’autorité ? (Eric Vallet)

L’histoire de l’Arabie pré-islamique, désignée sous le nom d’« âge de l’ignorance » (Jāhiliyya) dans la tradition arabo-islamique a longtemps été écrite exclusivement à partir de sources arabes tardives, cherchant à exalter l’antiquité et les vertus des anciens Arabes, ou à blâmer leurs défauts. Les nombreuses découvertes d’inscriptions ou de vestiges matériels faites en Arabie au cours des dernières décennies et la prise en compte des sources orientales non arabes bouleversent cette histoire. Après une première année consacrée à étudier les étapes et les formes de cette « invention de la tradition » jâhilite sur la longue durée, la deuxième année de ce séminaire de recherche se penchera plus particulièrement sur l’évolution des formes de l’autorité en Arabie, depuis la conversion de Himyar au judaïsme, jusqu’à l’essor des pouvoirs autonomes en Arabie à l’ombre des califats au Xe siècle.


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