Colloque : III Jornadas internacionales de arqueología de al-Andalus almoravide, Alicante-Elche, 30-31/10/2017

Les « III Jornadas internacionales de arqueología de al-Andalus almoravide » auront lieu au Musée Archéologique Provinciale de Alicante (MARQ) et au Musée Archéologique de Elche (MAE) les 30 et 31 octobre 2017.

Leur objectif est une révision et une actualisation de la connaissance d’al-Andalus et du Maghreb sous les Almoravides, depuis la perspective de l’archéologie et de la culture matérielle.

 

Programme : http://reunionescientificas.marqalicante.com/programa-al-andalus/

30 octobre au MARQ, Alicante :

Maribel Fierro, « Los almorávides: fuentes textuales y su contexto »

Patrice Cressier, « Arqueología del Magreb almorávide »

Salvador Fontenla, « Las acuñaciones andalusíes de los almorávides »

Maria Antonia Martínez, « Al-Andalus durante la etapa almorávide a través de la documentación epigráfica »

Cristina Partearroyo, Miriam Ali de Unzaga, « Tejidos andalusíes de época almorávide »

31 octobre au MAHE, Elche :

Visita guiada a las Murallas islámicas de Elche

Antonio Almagro, « Arquitectura religiosa Almorávide »

Julio Navarro, « Fincas de recreo, jardines y palacios durante el emirato de Ibn Mardanîsh »

Sophie Gilotte, « Albalat (Cáceres) en el periodo Almóravide: urbanismo y registro material antes de 1142 »

Rafael Azuar, « Poblados campesinos fortificados en época Almorávide »

Samuel Márquez Bueno, Pedro Gurriarán Daza, « La arquitectura militar andalusí entre lo taifa y lo almohade. Aspectos poliorcéticos y constructivos »

Présentation en castillan :

Tienen como objetivo una revisión y actualización del conocimiento del al-Andalus y el Magreb bajo el dominio político Almorávide, desde la perspectiva de la arqueología y la cultura material. Se iniciará con un merecido reconocimiento y homenaje póstumo a la labor de J. Zozaya Stabel-Hansen y después seguirán una serie de ponencias sobre numismática, epigrafía, excavaciones en el magreb etc. vinculadas al período almorávide.

Un período histórico marcado por  un nuevo centralismo político, pero en este momento, periférico y magrebí, promovido por un movimiento de renovación religiosa y rigorista del Islam que germinó entre las tribus beréberes del Sáhara, capaces de conformar  y unificar políticamente un Imperio, con capital en Marrakesh (1072), que se extendió desde la desembocadura de los ríos Senegal y Níger  a  todo el Magreb,  y por la Península Ibérica, acabando con la atomización del poder en reinos de Taifas de al-Andalus, a finales del siglo XI.

 

 


Marianne BRISVILLE

Agrégée d'Histoire et doctorante en Histoire Médiévale à l'Université Lyon 2, membre du CIHAM, elle travaille sur l'alimentation en Occident musulman (Al-Andalus, Maghreb, XIIe-XVe s.)

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